Эта пословица означает, что вещь (или человек) вроде бы и внешне подходящий, вроде бы настоящий (конь есть!), но пользы от него — никакой: не бежит, не тянет, не служит. Внешность есть, а сути — нет. В переносном смысле: бывает, что человек выглядит как специалист, будто умный и дельный, а по делу — толку никакого.
(Bu maqol tashqi ko‘rinish bor-u, foyda yo‘qligini bildiradi. Go‘yoki ot bor, ammo yurmaydi, xizmat qilmaydi. Ya’ni, kimdir yoki nimadir ko‘zga chiroyli ko‘rinadi, lekin ishga yaramaydi. Ma’nosi: ko‘rinish aldamchi bo‘lishi mumkin, asl qiymat amalda bilinadi.)

Эта пословица описывает поведение нетерпеливого, взволнованного или готового к действию коня — он топает копытом, грызёт удила, не может стоять спокойно. В переносном смысле: человек полон энергии, рвётся в бой, не терпит промедлений. Может также обозначать возбуждённое, нервное состояние перед каким-то важным делом.
(Bu maqol sabrsiz, harakatga tayyor holatda turgan otni ifodalaydi. Ko‘proq harakatga intilayotgan, sabri chidamayotgan inson holatini tasvirlaydi. Ya’ni, odam ish boshlashga, oldinga yurishga shunchalik tayyorki, joyida tura olmaydi. Bu harakatchanlik va ichki kuch belgisi sifatida talqin qilinadi.)

Эта пословица означает, что даже на вид спокойное или податливое существо может неожиданно дать отпор, если его задеть. Конь, казалось бы, молчит, но если обидишь — ударит копытом. В переносном смысле: не стоит злоупотреблять терпением других — даже самый спокойный человек может «врезать» в ответ, если перегнуть палку.
(Tinch, yuvvosh tuyulgan jonivor yoki inson ham o‘ziga ozor yetkazilsa, qarshi javob bera oladi. Ya’ni, sabrli odamni ham haddan oshirib bo‘lmaydi — oxiri u ham o‘zini himoya qiladi yoki g‘azabini ko‘rsatadi. Bu ogohlantiruvchi ma’noga ega: har kimning ham chiday olish chegarasi bor.)

Это лирическое, душевное выражение, полное привязанности и благодарности. В нём звучит искренняя любовь к коню как к настоящему, надёжному товарищу. Такая фраза может встречаться в песнях, стихах, былинах, где конь — не просто животное, а спутник в пути, в бою и в жизни.
(Bu so‘zlar otga bo‘lgan mehrni, sadoqatni ifodalaydi. Ot — bu yerda oddiy hayvon emas, balki insonning eng yaqin yo‘ldoshi, do‘sti, hatto birodaridek tasvirlanadi. O‘zbek xalq ijodida ham otga shunday yuksak e’tibor va hurmat bor — u fidoyi, sodiq va qudrat timsolidir.)

Это выражение подчёркивает, насколько важную роль играет конь в жизни человека: он — единственная опора, последняя надежда в трудной ситуации. Особенно актуально это было в старину, когда от коня зависело спасение, движение, выживание. В переносном смысле: то, на что ты полагаешься больше всего, чему доверяешь свою судьбу.
(Bu ibora otga bo‘lgan ishonch va umidni anglatadi. Ot — yo‘l, najot, erkinlik, kuch va ishonch timsoli. Odam hayotida eng zarur, eng suyangan narsasini «bor umidim» deb ataydi. Bu so‘zlar chuqur ruhiy holatni ifodalaydi — ishonchli yo‘ldoshga suyanishni, yagona najot yo‘lini.)

Эта пословица говорит о верности, надёжности и молчаливом товариществе. Конь — преданный спутник, он не предаст и не раскроет твоих тайн, не подведёт. А если ты с ним — то и враг тебе не страшен. В переносном смысле — когда рядом надёжный союзник, верный друг, ты в безопасности.
(Bu maqol sodiq do‘stlik va ishonchli yo‘ldosh haqida. Ot bu yerda sir saqlaydigan, doimo yoningda bo‘ladigan hamroh sifatida tasvirlanadi. Ya’ni, sodiq yo‘ldosh bilan birga bo‘lsang, dushmanning ham qo‘li yetmaydi. Ma’nosi — ishonchli do‘st bilan hech qanday xavfdan qo‘rqmaslik kerak.)

Эта пословица подчёркивает огромную ценность и трудовую роль коня в сельской жизни. Хотя он не владеет ремёслами, как пахарь, кузнец или плотник, но без него ни одно дело не обходится — он незаменим в хозяйстве. Конь — символ надёжности, силы и помощи в повседневном труде.
(Bu maqol otning qishloq hayotidagi beqiyos o‘rnini ifodalaydi. U hunarmand emas, lekin dehqonchilikdan tortib yuk tashishga qadar hamma yumushda bor. Ot — kuch, mehnatsevarlik va sadoqat timsoli. Mazmuni: ba’zilar til bilan emas, amalda ish bilan eng katta yordamni beradi.)

Эта пословица говорит о том, что ошибаться — естественно, даже для самых сильных, опытных и надёжных. Даже конь, у которого четыре ноги и который крепко стоит на них, может оступиться. В переносном смысле — каждый может ошибиться, и в этом нет ничего постыдного. Это призыв к пониманию и терпимости к чужим (и своим) промахам.
(Bu maqol xatoga yo‘l qo‘yish har kimda bo‘lishi mumkinligini bildiradi. Hatto bardavom, kuchli ot ham toyib ketadi. Ya’ni, inson har doim to‘g‘ri yo‘ldan bora olmaydi, ba’zida xato qiladi — bu tabiiy hol. Ma’nosi — hato qilish zaiflik emas, unga sabr bilan qarash kerak.)

Эта пословица говорит о том, что внешний вид и состояние животного (в данном случае — коня) отражают отношение и характер его владельца. Худой, измождённый конь — это знак того, что хозяин не заботится о нём, жалеет корма, ленится или слишком скуп. В переносном смысле: по состоянию дел или людей рядом можно судить о самом человеке.
(Bu maqol otning holatiga qarab uning egasi qanday inson ekani haqida xulosa chiqariladi. Yem bermasa, ot ozadi; demak, egasi xasis yoki beparvo. Mazmuni — insonning atrofidagi narsalarga munosabati uning o‘zini ochib beradi. Kim mehrli bo‘lsa, yonidagilar to‘q va baxtli bo‘ladi.)

Эта пословица подчёркивает, что истинная ценность чего-либо (или кого-либо) раскрывается в трудных обстоятельствах. Хороший конь проявляет себя в крутом подъёме, на тяжёлом пути — так же и настоящий друг становится виден, когда наступает беда. В лёгкие времена все кажутся надёжными, но в трудные — видно, кто на самом деле с тобой.
(Bu maqol otning kuchi og‘ir yo‘lda, do‘stning sadoqati esa sinov paytida ayon bo‘lishini anglatadi. Baxtli kunlarda har kim yoningda bo‘lishi mumkin, ammo chin do‘st faqat qiyin damlarda bilinadi. Ma’nosi — hayotda kimga ishonish mumkinligini faqat sinovlar ko‘rsatadi.)

Эта пословица в народной манере с долей иронии выражает мысль о том, что нельзя слепо доверять внешности, удаче или обстоятельствам. Даже если нашёл, казалось бы, мёртвую кобылу — и ту постарайся использовать, как будто она ещё послужит. В переносном смысле: полагайся только на себя, не жди чуда, даже из самого плохого положения пытайся извлечь пользу. Также звучит как предупреждение — «не верь обещаниям, готовься ко всему».
(Bu maqol odamlarni hushyorlikka, mustaqillikka undaydi. Yaxshi holatga, tashqi ko‘rinishga yoki va’dalarga ko‘r-ko‘rona ishonmaslik kerak. Hatto foydasizdek tuyulgan narsadan ham foydalanishga harakat qil — ehtiyot bo‘l, tayyor tur. Ma’nosi — hayotda ishonch emas, aql va tayyorgarlik hal qiluvchi rol o‘ynaydi.)

Эта краткая пословица подчёркивает, что содержание, уход и питание (в данном случае — коня) обходятся дороже, чем сам конь. В переносном смысле: нечто может стоить недорого само по себе, но расходы на его обслуживание или поддержание — гораздо выше. Это может относиться к вещам, идеям, людям, проектам и т.п.
(Bu maqol nimanidir sotib olish oson, lekin uni saqlab turish, kerakli holatda ushlash ko‘proq mablag‘ va kuch talab qilishini anglatadi. Mazmuni: faqat boshlanish emas, davom ettirish ham muhim va qiyin bo‘ladi.)

Эта пословица подчёркивает, что конь выглядит красиво не сам по себе, а когда он при деле — в упряжке, в хомуте, то есть в работе. В переносном смысле: человек становится по-настоящему красив и уважаем, когда занят делом, когда трудится, а не просто «красуется» без пользы. Истинная красота — в действии, в пользе.
(Bu maqol otning go‘zalligi uning ishdagi holatida namoyon bo‘lishini bildiradi. Ya’ni, chindan ham chiroyli va foydali bo‘lish — mehnat orqali ko‘rinadi. Mazmuni: odam ham ish bilan, xizmat bilan, mehnat orqali hurmatga sazovor bo‘ladi. Bo‘sh yurib emas, foyda keltirib go‘zallashadi.)

Эта пословица означает, что постоянная смена помощников, инструментов, союзников или даже жизненных ориентиров приводит к нестабильности и беспорядку. Хомут «гуляет» — значит, плохо сидит, не подходит, всё болтается. В переносном смысле: тот, кто слишком часто меняет своё окружение или путь, теряет устойчивость и не добивается результата.
(Bu maqol barqarorlik yo‘qligini bildiradi. Otini tez-tez almashtirgan odam hech qachon moslik va mustahkamlikka erisha olmaydi — ishlari yurishmaydi. Ma’nosi: har ishda barqarorlik, davomiylik muhim. Tez-tez o‘zgarish keltirish muvaffaqiyatga olib bormaydi.)

Эта пословица означает: если взял на себя какую-то роль или обязанность, то исполняй её до конца, со всеми её трудностями. Раз уж стал «конём» — тяни упряжку, выполняй тяжёлую работу. В переносном смысле: взялся за дело — не жалуйся, трудись как положено.
(Bu maqol shuni anglatadiki, kim bir ishni bo‘yniga olsa, u ishning og‘ir yuki bilan ham rozi bo‘lishi kerak. Ya’ni, biror vazifani tanlagan bo‘lsang, uning barcha qiyinchiliklariga chidashga majbursan. Ma’nosi: mas’uliyatni olgan bo‘lsang, uni oxirigacha bajargin.)

Эта пословица с долей иронии говорит о том, что кто-то пытается тягаться или следовать за тем, кто ему явно не под силу. Конь — сильный, быстрый; рак — медлительный, неуклюжий. В переносном смысле: не всякому под силу то, что делает другой — особенно если это «другой» гораздо сильнее, опытнее или способнее.
(Bu maqol kuchli va kuchsiz orasidagi farqni kulgili tarzda ifodalaydi. Har kim har ishga yaramaydi, har bir yo‘l har kimga mos emas. Ma’nosi: o‘zingning imkoniyatingga qarab ish tut; har kimning yo‘li va joyi bor.)

Эта пословица осуждает беспечность, надежду на случай и отсутствие подготовки. Казак, надеясь на «авось» (авось повезёт, как-нибудь получится), бездумно садится на коня — и из-за этой беспечности получает удар. В переносном смысле: нельзя полагаться только на удачу, надо действовать с умом и осторожностью, иначе можно пострадать от своей же легкомысленности.
(Bu maqol beparvolik va faqat omadga tayanishni tanqid qiladi. O‘ylamay ish tutgan, tayyorgarliksiz yo‘lga chiqqan odam oxir-oqibat o‘zi aybdor bo‘lgan holatga tushadi. Ma’nosi: har bir ishda aql, reja va ehtiyotkorlik bo‘lishi kerak — faqat omadga suyanish yetarli emas.)

Эта пословица иронично описывает ситуацию, когда человек уже обладает тем, что ищет, но сам этого не осознаёт. Он буквально сидит на коне, но продолжает его искать. В переносном смысле: человек может быть слеп к очевидному, не замечать то, что у него уже есть. Часто такое бывает из-за невнимательности, суеты или внутренней неуверенности.
(Bu maqol kulgili tarzda inson ba’zida egallagan narsasini tan olmay, uni baribir izlab yurishini ifodalaydi. Ya’ni, odam ba’zida o'zida bor ne'matni ko‘rmaydi. Ma’nosi: bor narsani qadrlash kerak, hech narsa befarqlik va bexabar bo‘lishdan yomon emas.)

Эта пословица содержит скрытую иронию и указывает на невозможность или противоречивость желаемого. Пегий конь — это уже по определению пёстрый, с пятнами разных цветов. А «чтобы был весь одной масти» — значит, чтобы был одноцветным. В переносном смысле: человек требует невозможного, противоречит сам себе, или старается совместить несочетаемое.
(Bu maqol kulgili va kinoyali tarzda aytilib, mumkin bo‘lmagan narsani talab qilayotgan odamni tanqid qiladi. Ya’ni, har ikki tomoni bir-biriga zid bo‘lgan talab qo‘yilmoqda. Ma’nosi: ba’zi odamlar hayotda o‘zi ham tushunmaydigan yoki amalga oshmaydigan narsani istaydi.)

Эта пословица означает, что усилия, забота или ресурсы потрачены впустую — не дали ожидаемого результата. Корм дали, но конь не поправился, не окреп. В переносном смысле: сколько ни вкладывай (в человека, дело и т. д.) — толку нет, потому что объект вложения неспособен или неблагодарен.
(Bu maqol qilingan mehnat, berilgan g‘amxo‘rlik yoki yordam foyda bermaganini bildiradi. Ya’ni, nima qilinmasin, baribir natija bo‘lmayapti. Ma’nosi: ba’zan mehnat samarasiz ketadi — kimdir unga loyiq emas, qadriga yetmaydi yoki foyda chiqmaydi.)